Antecedentes de la Psicología

Antecedentes de la Psicología.


Reporte 5 . Cuestionario.1.-¿Cómo es que la Psicología hace su inflexión como ciencia natural?
La psicología  se conecta  con las ciencias naturales  cuando se reconoce el cerebro como centro motor  y procesador  de el conocimiento pero  se comprueba  cuando  se entiende el concepto del sistema  nervioso, el impulso nervioso, la neurona y la relación que hay entre las ciencias que estudian áreas similares del cuerpo humano, en este  caso la fisiología, anatomía  y neurociencias.. El impulso nervioso  y la velocidad de reflejo ayudó aportando evidencia cuantificable.

2. ¿Porqué es tan importante el método experimental en esta época?
El método experimental en toda época es importante porque es el único medio de observar y tratar de comprender y entonces explicar  el objeto de estudio así como sus reacciones.

3. Elabora un cuadro sinóptico en donde desarrolles las  aportaciones
que hizo A. Bain












4. Elabora un cuadro sinóptico en donde desarrolles las  aportaciones
que hizo Spencer.



5. Nombra las líneas de influencia de la Teoría de la Evolución sobre la
Psicología Experimental.
La doctrina  de la evolución enseñó a los psicólogos a entender que siendo la evolución un fenómeno natural y objetivo, los factores observables del comportamiento y del medio pasana ser ahora os datos primordiales de la reflexión teórica.
psicología más objetiva impulsando  la  idea  de una concepción biológica de la conciencia.
la  conciencia  se acepta  como una dimensión de los procesos básicos y vitales del individuo y  un factor determinante  es el solucionar problemas  para  continuar  con la supervivencia  y a su vez con la evolución.

6. ¿Qué es y cómo se abre paso la Psicofisiología de la percepción?
Los primeros psicofisiólogos prácticamente siempre examinaban el impacto de le los estados psicológicos con las respuestas de los sistemas fisiológicos, los psicofisiólogos también estudian el impacto del estado de los sistemas fisiológicos en el estado psicológico. Es la perspectiva del estudio de la relación entre la mente y el cuerpo lo que distingue fundamentalmente a los psicofisiólogos.

La psicofisiología se distingue de la psicología fisiológica en que la psicofisiología analiza el modo en que las actividades psicológicas producen respuestas fisiológicas, mientras que la psicología fisiológica analiza los mecanismos fisiológicos que conducen a actividad psicológica. Históricamente, la mayoría de los psicofisiólogos tienden a examinar la respuetas fisiológica y los órganos inervados por el sistema nervioso autónomo.

Una corriente de estudio enmarcada dentro de la fisiología del siglo XIX.
En la transición que la fisiología supuso entre el estudio médico de la mente y el nacimiento de la psicología científica, el estudio de la percepción recayó en la fisiología de los sentidos.




7. Desarrolla las aportaciones de Fechner a la Psicología  incluyendo
una  breve historia de su carrera.

Gustav Theodor Fechner (1801-1887) fue un psicólogo nacido en Gross Särchen (Sajonia, Alemania) que elaboró, en 1860, la ecuación que cuenta exactamente la relación entre el estímulo físico y la sensación (relación entre alma y materia).
Pensó que cada materia estaba dotada de un espíritu y tuvo éxito para poner en relación el mundo del espíritu con aquél de la materia. La fórmula correspondiente viene expresada por: "La intensidad de una sensación crece en progresión aritmética, el estímulo debe crecer en progresión geométrica". En notación matemática::


8. Desarrolla las aportaciones de Weber  a la Psicología  incluyendo
una  breve historia de su carrera.

Un psicólogo y anatomista alemán que fundó la doctrina denominada psicofísica. Tuvo dos hermanos conocidos en el mundo de la ciencia: Wilhelm Eduard Weber(1804-1891) (hizo estudios sobre acústica y movimiento ondulatorio) y Eduard Friedrich Weber (1806-1871) (formuló el comportamiento inhibidor del nervio vago en 1845 y sus trabajos en el terreno del electromagnetismo hicieron que la unidad SI del flujo magnético se denominara con su apellido weber), ambos fueron colaboradores suyos en sus trabajos científicos. Su nombre aparece unido a la Ley de Weber acerca de los estímulos, ley que él mismo formuló.

La ley de Weber es una ley de escalamiento psicofísico directamente relacionada con el estudio de la percepción.

Influido por Herbart, quien propuso la existencia teórica de un umbral mínimo en la percepción física, Ernst Heinrich Weber formuló esta ley que lleva su nombre y que establece, a partir de los métodos psicofísicos que él inventó, la posibilidad del cálculo de dichos umbrales.

La ley de weber se formula diciendo que el incremento de la magnitud que deber experimentar un estímulo para que el sujeto perciba que se ha producido un cambio es una proporción constante de su magnitud inicial:
donde K es la proporción constante llamada constante de Weber,  es el incremento mínimo que un estímulo ha de experimentar en su magnitud física respecto de la magnitud inicial, que sería E.
Esta ley fue reformulada por Fechner en la ley de Weber-Fechner.




9.¿ Qué es la Psicofísica y cuál fue su tarea más inmediata?
La psicofísica es una rama de la psicología que estudia la relación entre la magnitud de un estímulo físico y la intensidad con la que este es percibido por parte de un observador. Su objetivo es poder hallar un escalamiento en donde pueda colocarse esta relación.
La investigación en psicofísica se centró inicialmente en el sentido de la visión durante el siglo XIX, pero su interés rápidamente se expandió a los demás sentidos.

La psicometría intenta medir objetivamente lo subjetivo por medio de umbrales. Así, un ejemplo de experimento psicofísico es tratar de hallar el mínimo cambio necesario en la intensidad de una luz para que este cambio pueda ser percibido por parte del observador (umbral diferencial). El modelo matemático más sencillo que relaciona el cambio entre un evento físico y el percibido es conocido como la Ley de Weber-Fechner.



10. Elabora un cuadro sinóptico  en donde desarrolles  los métodos
utilizados por Fechner

Gustav Theodor Fechner (1801-1887) fue un psicólogo nacido en Gross Särchen (Sajonia, Alemania) que elaboró, en 1860, la ecuación que cuenta exactamente la relación entre el estímulo físico y la sensación (relación entre alma y materia).
Pensó que cada materia estaba dotada de un espíritu y tuvo éxito para poner en relación el mundo del espíritu con aquél de la materia. La fórmula correspondiente viene expresada por: "La intensidad de una sensación crece en progresión aritmética, el estímulo debe crecer en progresión geométrica". En notación matemática::

Antecedentes Psicología

Antecedentes De la Psicología

















El Empirismo británico (John Locke, Thomas Hobbes, Blaise Pascal y Baruch de Espinosa) y su transformación al asociacionismo de Hartley

Lo más importante es el papel de la experiencia, conjunta a la percepción sensorial, en la formación del conocimiento. Para el empirismo más extremo, la experiencia es la base de todo conocimiento, no sólo en cuanto a su origen sino también en cuanto a su contenido. Se parte del mundo sensible para formar los conceptos y éstos encuentran en lo sensible su justificación y su limitación.

El término «empirismo» proviene del griego έμπειρία, cuya traducción al latín es experientia, de donde deriva la palabra experiencia.

John Locke responde al racionalismo continental, defendido por René Descartes, escribiendo a finales del siglo XVII Ensayo sobre el entendimiento humano (1689). Locke trata de explicarnos que el l único conocimiento que los humanos pueden poseer es el conocimiento a posteriori (el conocimiento basado en la experiencia). Es famosa su proposición de que la mente humana es hoja en blanco, en la cual se escriben las experiencias derivadas de impresiones sensoriales a medida que la vida de una persona prosigue.

Hay dos fuentes de nuestras ideas: sensación (provenientes de los sentidos) y reflexión (provenientes de las operaciones mentales: pensamientos, memorias...), en ambas se hace una distinción entre ideas simples y complejas



John Locke afirmaba, siguiendo a Aristóteles, que cada uno de nosotros nace prácticamente con la "mente en blanco" y que el hombre asimila y aprende a formar representaciones como resultado de la experiencia, y no a partir de la razón.

La psicología experimental -según la denominaba David Hume (1711-1776)- tenía como objeto el estudio de la mente, considerada como un espejo de las representaciones de la naturaleza, que aspiraban a dar constantemente un sentido al mundo (asociacionismo pasivo).




--El Racionalismo (Descartes) y la influencia de Immanuel Kant
La ciencia intenta «descubrir las leyes que rigen la naturaleza para dominarla». ¿Cómo es posible llegar a conocer desde la experiencia las leyes generales del comportamiento de la naturaleza?
Dos modelos de método de investigación: Francis Bacon y Descartes
Dos modelos de pensamiento filosófico y valoración del conocimiento: Racionalismo y Empirismo propiamente dichos.

Es en este campo filosófico de oposición racionalismo-empirismo en el que frecuentemente se sitúa el empirismo en cuanto tal. Se restringe incluso al titulado «empirismo in­glés» (Francis Bacon, Hobbes, Locke, Berkeley, Hume), en oposición al «racionalismo conti­nental» (Descartes, Malebranche, Spinoza, Leibniz, Christian Wolff).
En esta oposición el problema se viene a reducir a la admisión de la existencia o no existencia de las ideas innatas.

Según Descartes el entendimiento se funda en intuiciones evidentes puestas por Dios en la naturaleza humana, como ideas innatas o principios del pensar, a partir de las cuales es posible establecer unas relaciones lógicas entre las ideas recibidas de la experiencia.

Este modo de pensar relacionando ideas mediante el análisis ha dado enormes frutos en el progreso habido durante los últimos años en el cálculo matemático para el descubrimiento y descripción de las leyes de la naturaleza y sus aplicaciones a la ciencia empírica, la Física como ciencia moderna y la astronomía sobre todo.

La visión kantiana
Immanuel Kant.intenta realizar una síntesis que hiciera posible el conocimiento científico universal y necesario pero cuyas verdades no fueran meramente formales y analíticas sino que pudieran ser materiales. Para ello intenta justificar la posibilidad y existencia de unos juicios sintéticos a priori, que serían los juicios propios de la ciencia: Universales y necesarios, por ser a priori, pero sintéticos porque amplían el conocimiento en su contenido material al extender los posibles predicados con independencia de la noción del sujeto, superando las limitaciones de las verdades de razón.


Immanuel Kant (1724-1804) se encuentra entre los que criticaron el punto de vista empirista humano; sostenía Kant que el conocimiento debe ser o bien un don de o una racionalidad evolucionada, y que la naturaleza de la mente hacía las observaciones referencias imposibles.
A pesar de estas teorías, la metodología empírica comenzada por los asociacionistas mantuvo sus posiciones, al menos en Inglaterra, y antes del final del siglo XIX se dirigieron experimentos a aspectos tales como la memoria y el aprendizaje animal. Esta teoría postula que toda conciencia es el resultado de la combinación, en conformidad con la ley de asociación, de determinados elementos simples y últimos derivados de la experiencia de los sentidos. Fue desarrollada por David Hartley








El Positivismo de inspiración empirista fuertemente unida a la idea de progreso en el conocimiento científico-técnico. El rasgo común que caracteriza a todos ellos es el rechazo a la Metafísica como pseudociencia producto de la especulación de la razón y sin justificación alguna.

Este Positivismo genérico toma solo en consideración el conocimiento científico. Éste es producto lógico de la aplicación rigurosa de un método científico y de la afirmación de teorías que puedan justificarse en el experimento.

Surge en Francia, siendo su fundador quien creó la denominación de positivismo, Auguste Comte y toma nuevas formas de la mano del británico John Stuart Mill y se extiende y desarrolla por el resto de Europa hasta el primer tercio del siglo XX.

Todas las actividades filosóficas y científicas deben efectuarse únicamente en el marco del análisis de los hechos reales verificables por la experiencia.

Se caracteriza por la defensa de un método siendo el ejemplo ideal la ciencia física que triunfa claramente en el dominio de la naturaleza y en las aplicaciones técnicas que de ella se derivan. La ventaja fundamental de este método es su formalización y la posibilidad de expresar sus leyes en lenguaje matemático, que hace posible la construcción de modelos teóricos a partir del rigor del cálculo. La unión del método científico como tal y la técnica cada vez son más estrechas y poco a poco se van a constituir en un todo científico-técnico].

El objetivo de la ciencia es explicar, entendiendo por tal el poder englobar los fenómenos en un marco teórico de leyes generales.

El ideal de una Ciencia Unificada será el último postulado del llamado neopositivismo cuyo fracaso abre las puertas a los nuevos modos de filosofía actual.
La crítica a la Metafísica, como búsqueda de lo que está más allá de la Ciencia

El Romanticismo de Rousseau, Goethe, Schopenhauer
El Romanticismo es un movimiento cultural y político originado en Alemania y en el Reino Unido (Gran Bretaña e Irlanda del Norte) a finales del siglo xviii como una reacción revolucionaria contra el racionalismo de la Ilustración y el Clasicismo, confiriendo prioridad a los sentimientos. Su característica fundamental es la ruptura con la tradición clasicista basada en un conjunto de reglas estereotipadas. La libertad auténtica es su búsqueda constante, por eso es que su rasgo revolucionario es incuestionable. Debido a que el romanticismo es una manera de sentir y concebir la naturaleza, la vida y al hombre mismo que se presenta de manera distinta y particular en cada país donde se desarrolla; incluso dentro de una misma nación se manifiestan distintas tendencias proyectándose también en todas las artes




El Romanticismo es una reacción contra el espíritu racional y crítico de la Ilustración y el Clasicismo, y favorecía, ante todo:
La conciencia del Yo como entidad autónoma y, frente a la universalidad de la razón dieciochesca, dotada de capacidades variables e individuales como la fantasía y el sentimiento.
La primacía del Genio creador de un Universo propio, el poeta como demiurgo.
Valoración de lo diferente frente a lo común, lo que lleva una fuerte tendencia nacionalista.
El liberalismo frente al despotismo ilustrado.
La originalidad frente a la tradición clasicista y la adecuación a los cánones. Cada hombre debe mostrar lo que le hace único.
La creatividad frente a la imitación de lo antiguo hacia los dioses de Atenas.
La obra imperfecta, inacabada y abierta frente a la obra perfecta, concluida y cerrada.




--El existencialismo de Kierkegaard y Nietzsche
Existencialismo es el nombre que se usa para designar a una corriente filosófica o de pensamiento considerada desde el positivismo como de "corte irracionalista" que tuvo su origen en el siglo XIX y se prolongó más o menos hasta la segunda mitad del siglo XX, aunque el existencialismo en sí atraviesa a toda la historia de la humanidad (por ejemplo en la sumeria Epopeya de Gilgamesh se encuentran planteos llenos de angustia, esperanza, duelo, melancolía, anhelos de eternidad que luego reiterará siempre el existencialismo) ya que sus temas son los capitales de cada ser humano y de todo el conjunto de la humanidad. No se trata de una escuela homogénea ni sistematizada, y sus seguidores se caracterizan principalmente por su reacción contra la filosofía tradicional. Estos filósofos se centraron en el análisis de la condición de la existencia humana, la libertad y la responsabilidad individual, las emociones, así como el significado de la vida.

Søren Kierkegaard (1813-1855). Kierkegaard es considerado por muchos como el primer filósofo existencialista en la historia de la filosofía. De hecho, él inventó el término "existencialista" (aunque parece no haberlo usado para referirse a sí mismo)

Kierkegaard afirmaba que el bien más alto para el individuo es encontrar su propia vocación. Él decía: "Debo encontrar una verdad que sea verdadera para mí... la idea por la que pueda vivir o morir". La idea que está detrás es que uno debe escoger su propio camino sin la ayuda de normas o criterios universales u objetivos. Se ha llamado a esta posición individualismo moral. En contra de la posición tradicional de que el juicio moral involucra (o debe involucrar) una norma objetiva de corrección o incorrección, Kierkegaard sostiene que no se puede encontrar una base objetiva o racional en las decisiones morales.


Para Nietzsche, la sociedad se encuentra sumida en un profundo nihilismo que ha de superar si no quiere ver su fin. El nihilismo (que tiene distintas formas4 ) es un advenimiento de unas repetidas frustraciones en la búsqueda de significado, o más precisamente, «la desvalorización de los valores supremos». El nihilismo en Nietzsche se refiere al proceso histórico que surge en el reconocimiento de un valor sumo y termina en la asunción o reconocimiento de múltiples cosas valorables, al volverse inoperante lo que antes se mostraba como lo supremo. El nihilismo acontece en nuestro tiempo como manifestación de la ausencia de una medida única y, al mismo tiempo, como la proliferación de múltiples medidas que, en cada caso, pueden aparecer como válidas. Nietzsche ve en el despliegue del nihilismo toda fundación de cultura europea, la que surge como destino necesario de este proceso.

Según Nietzsche, el hombre ha de asumir la gran e inevitable consecuencia de la muerte en la sociedad occidental de Dios.La consecuencia de la muerte de Dios es que los valores vigentes en la sociedad occidental se vienen abajo ellos solos, según el nihilismo, o no se vienen abajo sino que los hombres los destruimos. Según Nietzsche la superación del nihilismo se producirá el hombre individual y subjetivamente imponga los nuevos valores de la moral destruyendo los valores de la moral de esclavos y fanáticos Religiosos.




Bibliograía.

Abrams, M. H. (1975). El espejo y la lámpara. Barcelona: Barral.
Allison, David B. (2001). Reading the New Nietzsche. Rowman & Littlefield.
Ávila, Remedios (2005). El desafío del nihilismo. La reflexión metafísica como piedad del pensar.
Babich, Babette E. (1994). Nietzsche's Philosophy of Science. State University of New York Press.
Belaval, Yvon (dir.) (1981). La filosofía del siglo XX. v. 10.
Berlín, Isaiah (2000). Hardy, Henry. ed. Las raíces del romanticismo. Madrid: Taurus.
Black, M. (1984). Inducción y probabilidad. Madrid: Cátedra. ISBN 84-376-0188-6.
Blackburn, S. (2001). Enciclopedia Oxford de filosofía. Madrid: Tecnos. ISBN 84-309-3699-2001.
Brobjer, Thomas H.. Notes and Discussions: Nietzsche's Knowledge of Kierkegaard. Journal of the History of Philosophy - Volume 41, Number 2, April 2003, pp. 251-263.
Cassirer, Ernst (1951). Individuo y cosmos en la filosofía del Renacimiento. Buenos Aires: Emecé.
Clark, Maudemarie (1990). Nietzsche on Truth and Philosophy. Cambridge University Press
Copleston, Frederick (1982). Historia de la Filosofía. 9 tomos. Barcelona: Ariel S.A. Santo Joan
De Paz, Alfredo (1986). La revolución romántica; poéticas, estéticas, ideologías. Traducción de Despí.
Dancy, Jonathan (1993). Introducción a la epistemología contemporánea. Madrid: Tecnos.
Descartes, René (1983). Discurso del método. Madrid: Alianza.
Capra, F. (2008). La ciencia de Leonardo. La naturaleza profunda de la mente del gran genio del Renacimiento. Barcelona: Anagrama.
Cid F. et alii. (1977). Historia de la ciencia (3 tomos). Barcelona: Planeta.
Ferrater Mora, José (1984). Diccionario de filosofía (4 tomos). Barcelona jorge em: Alianza Diccionarios.
Geymonat, Ludovico (1965). Filosofía y filosofía de la ciencia. Barcelona: LaborMadrid.
Goldberg, E. (2002). El cerebro ejecutivo. Barcelona: Crítica.
Hermendahl, E. (1969). Física y filosofía. Madrid: Guadarrama.
Koyré, Alexandre (1979). Del mundo cerrado al universo infinito. Madrid: Siglo XXI.
Kuhn, Thomas (1981). La estructura de las revoluciones científicas. México: Fondo de Cultura Económica.
Lamote de Grignon, C. (1993). Antropología neuroevolutiva: un estudio sobre la naturaleza humana. Faes Farma.
Lyotard, Jean-François (1994). La condición postmodeerna: informe sobre el saber. Madrid: Cátedra.
Merleau-Ponty, Maurice (1985). Fenomenología de la percepción. Barcelona: Planeta DeAgostini.
Moulines Castellví, C. Ulises (1973). La estructura del mundo sensible. Sistemas fenomenalistas. Barcelona: Ariel
Prini, Pietro (1992). Historia del existencialismo: de Kierkegaard a hoy.
Thody, Philip (1966). Jean-Paul Sartre.
VV.AA. (1994). Fragmentos para una teoría romántica del arte. Antología y edición de Javier Arnaldo. Madrid: Editorial Tecnos.
Ward, Thomas (2004). La teoría literaria: Romanticismo, krausismo y modernismo ante la globalización industrial. University, Miss.: Romance Monographs

MOnografía

Monografía.

Wilhelm Maximilian Wundt (16 de agosto de 1832 -31 de agosto de 1920) fue un fisiólogo, psicólogo y filósofo nació en Alemania reconocido por haber desarrollado el primer laboratorio de psicología (en Leipzig),, gracias a ello la psicología llegó a  considerarse  ciencia. Su teoría era llevar indirectamente la conciencia al laboratorio experimental y, así , apreciarla como el objeto de estudio, en aquél  laboratorio terminó impartiendo sus clases y realizando sus experimentos.

Según Wundt, los psicólogos no estudian el mundo exterior; estudian los procesos psicológicos mediante los cuales el ser humano experimenta y observa el mundo exterior. Además, los experimentadores no pueden separarse a sí mismos de sus objetos de estudio, dado que están estudiando sus propios procesos conscientes.

La herramienta de los psicólogos es la introspección. Ahora bien, la introspección de Wundt era un proceso rígidamente controlado, y no se limitaba a la elaboración de autorreportes; comprendía medidas objetivas, como tiempos de reacción y la asociación de palabras.

En sus introspecciones, Wundt y su equipo de estudiantes identificaron dos elementos básicos de la vida mental: sensaciones y sentimientos. Para ellos, los complejos y cambiantes procesos mentales resultaban de las conexiones o de síntesis creativas de esos elementos, mas no en el sentido clásico de la física mecanicísta. Según este resultado  las sensaciones y sentimientos no eran solamente elementos que chocan e interactúan enter sí, se tomo una postura de un modelo de la mente que hacía énfasis en los principios químicos y no en los mecánicos.

"La mente es una fuerza creativa, dinámica, volitiva. Nunca podría ser entendida mediante la simple identificación de sus elementos o su estructura estática. Por el contrario, debe entenderse a través del análisis de su actividad."  Wundt.

Posteriormente llamado EstructuralistaLaboratorio de Leipzig.








Hermann Ebbinghaus (1850-1909)
Fue un filósofo y psicólogo alemán, nació en Barmen ciudad cercana a Bonn. En 1873 obtuvo su título en filosofía en la Universidad de Bonn, con una tesis sobre la filosofía del inconsciente de Eduard von Hartmann.

En el periodo entre 1875 y 1878 ejerció como tutor en Inglaterra y Francia mientras proseguía con sus estudios. Durante este periodo tomó contacto con la obra Elemente, de Gustav Fechner. Adoptó el método de Fechner al problema de la medición de la memoria. Empleó la repetición como medida para la memoria y, usándose a sí mismo como sujeto experimental y poesías y series de sílabas sin sentido consonante-vocal-consonante como instrumento, se dedicó a su estudio.

En 1880 fue habilitado como "Dozent" en la Universidad de Berlín. Tras la verificación de su trabajo en 1885, publicó un informe de su trabajo Ueber das Gedächtnis(Sobre la memoria). El libro contiene, entre otros resultados, lo relativo al olvido en función del tiempo, relación también conocida con el nombre de curva del olvido.

Realizó una gran cantidad de experimentos muy fiables para las fechas en las que eran desarrollados. Con estos experimentos intentó formular leyes fundamentales de la memoria humana. Realizó una prueba, con el fin de explorar la memoria, conocida como el "test de lagunas", basada en la repetición de frases en las que se habían omitido voluntariamente algunas palabras. Con este trabajo no sólo esperaba que se pudiera trabajar en la comprensión de la naturaleza del aprendizaje y el olvido, sino que tuviera un valor práctico en el terreno educativo.

Entre sus obras destacan The Intelligence of School Children (1897), Memory (1913), Textbook of Experimental Psychology, vol. 1 (1902), vol. 2 (1908).

Los primeros estudios sobre la memoria parten de Hermann Ebbinghaus (1850-1909). Su obra principal "Sobre la memoria" es donde quedan reflejados sus estudios de medición de la capacidad para memorizar bajo un método rigurosamente experimental. Primero trabajó con la memorización de sílabas sin sentido, para que el significado de las palabras no pudiera ser de ayuda y luego pasó a sílabas con sentido, y concluyó que la memoria era igual prácticamente en un caso como en el otro. Determinó que para memorizar 12 sílabas necesitamos 6'8 seg./sílaba, pero para aprender 24 el tiempo es más del doble, 17'6 seg./sílaba. También dijo que para aprender algo nuevo debemos olvidar algo viejo, esto comportó y comporta el cuestionamiento de los exámenes, ya que se olvidan rápidamente cuando hemos de prepararnos el siguiente. Al principio olvidamos con enorme rapidez y luego lo hacemos más lentamente, pero nunca llegamos a olvidar todo por completo, siempre queda un poco en la memoria. Cuando intentamos recordar algo muchas veces estos recuerdos se deforman, y esto es porque tendemos a simplificar y regularizar lo recordado, porque establecemos relaciones lógicas entre recuerdos inconexos y porque intervienen factores afectivos de cada uno.













Georg Elias Müller (1850 - 1934) Psicólogo alemán, fundador de la psicología experimental y una de las figuras más destacadas de la psicofísica, el trabajo de Müller fue especialmente productivo en lo referente a publicaciones pedagógicas  así como cognitivas y comprendió cuatro áreas principales: la psicofísica, la memoria, el pensamiento psicológico y la teoría de la visión del color. La psicofísica de Müller fue la precursora de la teoría del color desarrollada por Hering más tarde, en tanto que sus estudios sobre la memoria condujeron a la teoría del pensamiento psicológico formulada por Herbart y Külpe.


En el año 1873 cuando Müller completó su tesis sobre el análisis básico de la atención sensorial; ese mismo año logró una plaza de profesor residente en la Universidad de Gotinga, donde permaneció durante tres años. Decidió entonces adquirir la habilitación para ser profesor titular, por lo que tuvo que redactar y presentar una segunda tesis ante un tribunal universitario. Dicho estudio fue publicado en el año 1878 con el título de Zur Grundlegund der Psychophysik ('Para la fundamentación de la psicofísica') y convirtió a su autor en el precursor de la reestructuración de la ciencia psicofísica.

Müller conectaba aparentemente con la leyes de Weber referentes a los estímulos sensoriales, ya que se centraba fundamentalmente en los umbrales de la percepción.

Desde 1881 y hasta el año 1921 se dedicó intensamente a crear y desarrollar, en el seno de la universidad alemana, uno de los más importantes centros de investigación psicológica. Los estudios allí realizados contribuyeron al conocimiento de las sensaciones, la memoria, el aprendizaje y la visión del color, trató de aumentar el conocimiento que se tenía sobre las fluctuaciones diarias en los umbrales individuales de percepción o sensibilidad.

En la década de 1890 a mediados de Müller comenzó a extender los esfuerzos pioneros del psicólogo Hermann Ebbinghaus sobre la memoria y el aprendizaje, y también comenzó a explorar la relación estímulo-respuesta en la visión. Hizo un análisis exhaustivo de los métodos de Ebbinghaus y empezó a distinguir los procesos activos, tales como la organización consciente, en el aprendizaje. Sostuvo que el aprendizaje no es mecánico y no se explica por las asociaciones contiguas.

En su trabajo sobre la visión del color que sugiere que el cerebro añade un color gris a los colores retinalmente  inducidos. Aunque estos principios fueron luego parcialmente adoptada por la psicología Gestalt, Müller declaró su oposición al enfoque de la Gestalt en 1923.
Outline of Psychology (1924) fue uno de sus últimos trabajos.

Comprendió cuatro áreas principales: la psicofísica, la memoria, el pensamiento psicológico y la teoría de la visión del color.

Mostró que la asociación no se establece entre sílabas contiguas sino también con precedentes o subsiguientes que se recuerda mejor los elementos del inicio o del final de una lista que los que ocupan lugares intermedios.


"La actitud y la motivación de la persona influyen sobre el aprendizaje; que se aprende más fácil y rápidamente si se lee el material completo de principio a fin , si se hace de leerse por partes se desconectan posteriormente."  Müller


La psicofísica de Müller fue la precursora de la teoría del color desarrollada por Hering, mientras que sus estudios sobre la memoria condujeron a la teoría del pensamiento psicológico formulada por Herbart y Külpe. Sus estudios sobre la psicofísica y la memoria de Müller se convirtieron en elementos imprescindibles de la psicología Gestalt.                                                     
Teoría  del color.





Conclusiones:

Wundt  es el creador  del primer laboratorio de psicología  en 1890 en Alemania, Padre del Estructuralismo  aunque las teorías más firmes del estructuralismo son de E. B Tichtener alumno de Wundt, esta  teoría  pretende estudiar los procesos cognitivos  y la conciencia  por medio de la introspección controlada, Wundt colocó las bases de la psicología. El estudio de la consciencia, por medio de la introspección.

Ebbinghause.- desarrolló varios estudios  sobre la memoria  y  la conexión de palabras, desarrollo de lenguaje, experimentó con sí mismo publicçó varios  estudios  que a la fecha  todavía son tomados  como referencia. trató de medir  la memoria  basándose en el tiempo que se invierte  en  memorizar 12 sílabas, según el  necesitamos 6'8 seg./sílaba, pero para aprender 24 el tiempo es más del doble, 17'6 seg./sílaba.

En la actualidad  aún se desconoce  el ¿cómo? la memoria  opera  a 100%.

Aquí un estudio  que creo es muy relevante al tema de la memoria.

En el 2005 psicólogos de las universidades de Haifa y de California estudiaron este fenómeno. Reclutaron a 24 estudiantes y les dieron una lista con 60 pares de palabras. En esta lista, 20 parejas de palabras no tenían ninguna relación entre sí, otras 20 tenían una relación débil y el resto, guardaban una fuerte correspondencia puesto que hacían referencia al mismo objeto o tenían el mismo significado. Los investigadores esperaban que, cuando a los estudiantes se les mostrase una de las palabras, les sería más fácil recordar la pareja que guardase una estrecha relación.

Así, a los participantes se les dijo que debían estudiar los 60 pares de palabras. Tan pronto como las palabras desaparecieran  de la pantalla, el estudiante debía indicar en una escala, cuán memorable creía que era esa pareja. (...)

Par continuar  leyendo:

http://www.rinconpsicologia.com/2012/11/por-que-se-nos-olvidan-las-buenas-ideas.html

Muller:
Se dedicón especialmente publicaciones pedagógicas  así como cognitivas y comprendió cuatro áreas principales: la psicofísica, la memoria, el pensamiento psicológico y la teoría de la visión del color.

Asociación .- Mostró que la asociación no se establece entre silabas contiguas sino también con procedentes o subsiguientes que se recuerda mejor los elementos del inicio o del final de una lista que los que ocupan lugares intermedios.

Que la actitud y la motivación de la persona influyen sobre el aprendizaje; que se aprende más fácil y rápidamente si se lee el material completo de principio a fin , si se hace de leerse por partes se desconectan posteriormente.

Muller influenció:
* La psicofísica de Müller fue la precursora de la teoría del color desarrollada por Hering.
* Sus estudios sobre la memoria condujeron a la teoría del pensamiento psicológico formulada por Herbart y Külpe.
* Sus estudios sobre la psicofísica y la memoria de Müller se convirtieron en elementos   imprescindibles de la psicología Gestalt.




Bibliografía.

Boring, E.G. (1999) Historia de la psicología experimental Ed. Trillas. 1999. México.
Baddeley, A. (1999) Memoria humana. Teoría y Práctica. Ed. Mc. Graw Hill. 1999. Madrid.
Charles G. Morris. (2000) Psicología Pearson México 9a Edición
Georg Elias Müller (1850-1934): a founder of experimental memory research in psychology". Cortex 43 (5): 579–82.
Gondra, J.M. (1982) La psicología moderna. Bilbao: Desclée de Brouwer, 1982(2ª ed.)(pp.136-139). Trad., J.M.Gondra.
Lechner HA, Squire LR, Byrne JH (1999). "100 years of consolidation--remembering Müller and Pilzecker". Learning & Memory 6 (2): 77–87.
Tortosa, G.F (1998) Una Historia de la Psicología Moderna. Madrid. Mcgraw-hill. Cap 5

Artículos.
Sesgo de la prevención  ¿Porqué olvidamos las buenas ideas?  (2012) Rincón de la Psicología
http://www.rinconpsicologia.com/2012/11/por-que-se-nos-olvidan-las-buenas-ideas.html

Antecedentes de la Psicología

Antecedentes de la Psicología.


Reporte 5 . Cuestionario.1.-¿Cómo es que la Psicología hace su inflexión como ciencia natural?
La psicología  se conecta  con las ciencias naturales  cuando se reconoce el cerebro como centro motor  y procesador  de el conocimiento pero  se comprueba  cuando  se entiende el concepto del sistema  nervioso, el impulso nervioso, la neurona y la relación que hay entre las ciencias que estudian áreas similares del cuerpo humano, en este  caso la fisiología, anatomía  y neurociencias.. El impulso nervioso  y la velocidad de reflejo ayudó aportando evidencia cuantificable.

2. ¿Porqué es tan importante el método experimental en esta época?
El método experimental en toda época es importante porque es el único medio de observar y tratar de comprender y entonces explicar  el objeto de estudio así como sus reacciones.

3. Elabora un cuadro sinóptico en donde desarrolles las  aportaciones
que hizo A. Bain












4. Elabora un cuadro sinóptico en donde desarrolles las  aportaciones
que hizo Spencer.



5. Nombra las líneas de influencia de la Teoría de la Evolución sobre la
Psicología Experimental.
La doctrina  de la evolución enseñó a los psicólogos a entender que siendo la evolución un fenómeno natural y objetivo, los factores observables del comportamiento y del medio pasana ser ahora os datos primordiales de la reflexión teórica.
psicología más objetiva impulsando  la  idea  de una concepción biológica de la conciencia.
la  conciencia  se acepta  como una dimensión de los procesos básicos y vitales del individuo y  un factor determinante  es el solucionar problemas  para  continuar  con la supervivencia  y a su vez con la evolución.

6. ¿Qué es y cómo se abre paso la Psicofisiología de la percepción?
Los primeros psicofisiólogos prácticamente siempre examinaban el impacto de le los estados psicológicos con las respuestas de los sistemas fisiológicos, los psicofisiólogos también estudian el impacto del estado de los sistemas fisiológicos en el estado psicológico. Es la perspectiva del estudio de la relación entre la mente y el cuerpo lo que distingue fundamentalmente a los psicofisiólogos.

La psicofisiología se distingue de la psicología fisiológica en que la psicofisiología analiza el modo en que las actividades psicológicas producen respuestas fisiológicas, mientras que la psicología fisiológica analiza los mecanismos fisiológicos que conducen a actividad psicológica. Históricamente, la mayoría de los psicofisiólogos tienden a examinar la respuetas fisiológica y los órganos inervados por el sistema nervioso autónomo.

Una corriente de estudio enmarcada dentro de la fisiología del siglo XIX.
En la transición que la fisiología supuso entre el estudio médico de la mente y el nacimiento de la psicología científica, el estudio de la percepción recayó en la fisiología de los sentidos.




7. Desarrolla las aportaciones de Fechner a la Psicología  incluyendo
una  breve historia de su carrera.

Gustav Theodor Fechner (1801-1887) fue un psicólogo nacido en Gross Särchen (Sajonia, Alemania) que elaboró, en 1860, la ecuación que cuenta exactamente la relación entre el estímulo físico y la sensación (relación entre alma y materia).
Pensó que cada materia estaba dotada de un espíritu y tuvo éxito para poner en relación el mundo del espíritu con aquél de la materia. La fórmula correspondiente viene expresada por: "La intensidad de una sensación crece en progresión aritmética, el estímulo debe crecer en progresión geométrica". En notación matemática::


8. Desarrolla las aportaciones de Weber  a la Psicología  incluyendo
una  breve historia de su carrera.

Un psicólogo y anatomista alemán que fundó la doctrina denominada psicofísica. Tuvo dos hermanos conocidos en el mundo de la ciencia: Wilhelm Eduard Weber(1804-1891) (hizo estudios sobre acústica y movimiento ondulatorio) y Eduard Friedrich Weber (1806-1871) (formuló el comportamiento inhibidor del nervio vago en 1845 y sus trabajos en el terreno del electromagnetismo hicieron que la unidad SI del flujo magnético se denominara con su apellido weber), ambos fueron colaboradores suyos en sus trabajos científicos. Su nombre aparece unido a la Ley de Weber acerca de los estímulos, ley que él mismo formuló.

La ley de Weber es una ley de escalamiento psicofísico directamente relacionada con el estudio de la percepción.

Influido por Herbart, quien propuso la existencia teórica de un umbral mínimo en la percepción física, Ernst Heinrich Weber formuló esta ley que lleva su nombre y que establece, a partir de los métodos psicofísicos que él inventó, la posibilidad del cálculo de dichos umbrales.

La ley de weber se formula diciendo que el incremento de la magnitud que deber experimentar un estímulo para que el sujeto perciba que se ha producido un cambio es una proporción constante de su magnitud inicial:
donde K es la proporción constante llamada constante de Weber,  es el incremento mínimo que un estímulo ha de experimentar en su magnitud física respecto de la magnitud inicial, que sería E.
Esta ley fue reformulada por Fechner en la ley de Weber-Fechner.




9.¿ Qué es la Psicofísica y cuál fue su tarea más inmediata?
La psicofísica es una rama de la psicología que estudia la relación entre la magnitud de un estímulo físico y la intensidad con la que este es percibido por parte de un observador. Su objetivo es poder hallar un escalamiento en donde pueda colocarse esta relación.
La investigación en psicofísica se centró inicialmente en el sentido de la visión durante el siglo XIX, pero su interés rápidamente se expandió a los demás sentidos.

La psicometría intenta medir objetivamente lo subjetivo por medio de umbrales. Así, un ejemplo de experimento psicofísico es tratar de hallar el mínimo cambio necesario en la intensidad de una luz para que este cambio pueda ser percibido por parte del observador (umbral diferencial). El modelo matemático más sencillo que relaciona el cambio entre un evento físico y el percibido es conocido como la Ley de Weber-Fechner.



10. Elabora un cuadro sinóptico  en donde desarrolles  los métodos
utilizados por Fechner

Gustav Theodor Fechner (1801-1887) fue un psicólogo nacido en Gross Särchen (Sajonia, Alemania) que elaboró, en 1860, la ecuación que cuenta exactamente la relación entre el estímulo físico y la sensación (relación entre alma y materia).
Pensó que cada materia estaba dotada de un espíritu y tuvo éxito para poner en relación el mundo del espíritu con aquél de la materia. La fórmula correspondiente viene expresada por: "La intensidad de una sensación crece en progresión aritmética, el estímulo debe crecer en progresión geométrica". En notación matemática::

Conducta Evolutiva - Ensayo

Actividad 8 Ensayo.-"Conducta  evolutiva"


La evolución ha ido avanzando hacia la cumbre de la complejidad y, tanto si nos gusta como si no, la cumbre en estos momentos somos nosotros. De nosotros depende que la evolución continúe produciendo formas más complejas en el futuro. Podemos ayudar a hacer que este mundo sea un lugar más increíble que nunca o acelerar su retorno al polvo inorgánico.
Mihály Csíkszentmihályi



La única  causa  y fin de la psicología es estudiar  el como un organismo se adapta  a su entorno con fines evolutivos, todas las conductas son un intento de mejorar.



Evolucionismo Psicología  Diferencial y Comparada.









Evolucionismo

Desde que darwin publicó el origen de las especies  su teoría sacudió muchos sistemas como en la religión, la biología  y muchas más  en la Psicología  nos  da  la razón de ¿el porqué? los organismos tienden a ciertas conductas, repiten unas o reprimen otras, esto es por meros  fines devolutivos   no todo  sirve  para todos  los organismos,  habrá diferentes respuestas según estímulos, habilidades y conductas  previas experimentadas.

ER. Tolman.- las metas del hombre desde el punto de vista  biológico, las causas tienen fines
y estos  fines son evolutivos.

La conducta  de un organismo persiste hasta  que alcanza o evita su objeto.
La persistencia es la manifestación del carácter propositivo de la conducta.

La  conducta  se adapta dócilmente  a las  características del ambiente,
variando  entorno a ellas, eso da la evidencia  de que el organismo tiene conocimiento de su entorno y la conducta  es cognitiva.
.

Las metas del hombre desde el punto de vista  biológico, las causas tienen fines  y el único  fin es evolucionar,  usaremos  la Psicología  diferencial  la psicología  comparada para el estudio de estas conductas y así tratar de predecir y cambiar conductas.


Psicología  Comparada
se aplica al estudio del comportamiento y vida mental de los animales no humanos. Sin embargo, los científicos de disciplinas distintas no siempre están de acuerdo con esta definición. También se ha descrito la psicología comparada como una rama de la psicología en la cual se pone el énfasis en las comparaciones entre las especies - incluyendo las comparaciones humano-animales.


Psicología  diferencial
La psicología diferencial es la disciplina que se ocupa del estudio de las diferencias individuales. En esta disciplina se estudian las diferencias que existen entre individuos en los ambitos de la inteligencia y la personalidad.
Su objeto de estudio sería la descripción, predicción y explicación de la variabilidad interindividual, intergrupal e intraindividual en áreas psicológicas relevantes, con respecto a su origen, manifestación y funcionamiento.





Teorías individuales.







Conclusión entendiendo  que todos  somos diferentes.


Sabiendo  que  todos  somos  diferentes   y  los conceptos  de la psicología  comparada y la psicología diferencial,  el papel de la psicología  moderna es encontrar  estas  leyes  de la psicología comparada, que  son aplicables  a los seres humanos  y utilizarlas  para mejorar  la  conducta y el proceso adaptativo y evolutivo del organismo, la psicología  diferencial  entiende as diferentes habilidades y capacidades de los individuos y la manera  en la que estos usan los procesos cognitivos tales como memoria, desarrollo del lenguaje, creatividad, habilidad matemática, habilidades físicas etc. para que  el organismo , llegue  a la máxima  realización, encontrando y desarrollando  todo su potencial, para  así  llegar  a una plenitud y satisfacción de vida, lo que seguro motivará a continuar por la misma  conducta, queriendo siempre mejorar.

Al inicio  del curso  exploramos y entendimos  la relación que tiene la filosofía  y la psicología y toda  filosofía  tiene  una  causa y un fin  el fin de este  curso  es comprender el marco histórico en el que se desarrollaron las diferentes partes y ramas de la psicología. pero al fin de cuentas todas se interesan en comprender  y / o explicar fenómenos así como conductas, y esto  es sólo la forma en la que las especies  y los organismos se adaptan para poder mantenerse en el medio., la psicología  moderna a través de los tipos de psicología como la diferencial y comparada  busca  encontrar  leyes  que sirvan  en general a todos, mientras  que la psicología  diferencial  nos ayuda  a desarrollar  las habilidades, capacidades  y procesos cognitivos , así como usarlos  y mezclarlos, para  obtener beneficios, como hablar más idiomas es de más utilidad y de mayor poder de comunicación, desarrollar  una  buena memoria  o un excelente cálculo matemático, la creatividad, la manera  en la  que usamos  estas  habilidades  es lo que le llaman  inteligencia,  y esto  es lo que tratamos  de incrementar  de cierta  forma,  a la  psicología diferencial  le interesa  son estas formas de adaptarse en especial  en los procesos educativos,  y la manera  en la que un organismo asimila  una conducta  como benéfica  o positiva, en resumen  buscar  todas  las conductas  que  convengan para  un mejor desarrollo individual, un mejor comportamiento organizacional, mejorar conductas, laborales, acelerar, o incrementar procesos cognitivos etc. y todo con meros  fines evolutivos, estos serán diferentes  en cada  individuo.


Bibliografía

Campos, L. (1973). Diccionario de psicología del aprendizaje. México: Editorial Ciencia de la Conducta.

Dewsbury, D. (1984). Comparative Psychology in the Twentieth Century. Hutchinson Ross Publishing Company. Stroudsburg, PA.

Kantor, J. (1963/1991). La evolución científica de la psicología. México: Trillas.

García García, Emilio (2007). «Primera Ponencia, Teoría de la Mente y Ciencias Cognoscitivas». Nuevas perspectivas científicas y filosóficas sobre el ser humano. Madrid: Universidad Pontificia de Comillas. p. 19


Papini, M.R. (2003). Comparative Psychology. In Handbook of Research Methods in Experimental Psychology. Ed. Stephen F. Davis. Blackwell. Malden, MA.

Pueyo, Andres (1996). «1». Manual de Psicología Diferencial. España: Mc Hill. pp. 4.

Skinner, B. (1974/1977). Sobre el conductismo. Barcelona: Fontanella.


Tinbergen, N. (1963) On aims and methods of ethology. Zeitschrift fur Tierpsychologie, 20, 410–433


Tortosa, G.F. (1998) Una Historia de la Psicología
Moderna. Madrid. McGraw Hill. Pp
238-345

Watson, J. (1924/1961). El conductismo. Buenos Aires: Paidós.
Ensayo.-"Conducta  evolutiva"

P.d  Si usted cree que el documento tiene problemas de Justificación o de formato es debido  a al uso de diferente software  para crear o visualizar el contenido, para no deformar la verdad debido  a una interpretación tecnológica favor de visitar el documento original en:
https://docs.google.com/document/d/1QnUGjN-rzgzWd4veLuWhLSjm8x6Y2uT77IYuiFrv1RQ/edit